ここまで日本の父性（国家統治能力）の源泉に関して、

（１）　騎馬文化＝中世武士思想のルーツ
（２）　乗船文化＝武士思想の一側面
（３）　漢字文化＝律令体制の確立

と出揃ったところで、古代からの宗教、神道について考えてみたい。神道については、以前ブログ『夜間飛行』の方でも書いたことがある（「神道について」）。神道の特徴は、開祖も教義も救済もない、ないないづくしの不思議な宗教だということである。複眼主義の対比、

A　Resource Planning−英語的発想−主格中心
a　脳（大脳新皮質）の働き−「公（Public）」−「都市」
A　男性性＝「空間重視」「所有原理」

B　Process Technology−日本語的発想−環境中心
b　身体（大脳旧皮質及び脳幹）の働き−「私（Private）」−「自然」
B　女性性＝「時間重視」「関係原理」

において、宗教の「教義」はA側、「信仰」はB側と親和性が強いのだが、神道にはA側がない。神道は、中国の陰陽五行思想や仏教、儒教などと習合し、その教義によってA側を補ってきた（複眼主義ではA、B両者のバランスを大切に考える）。

　律令体制を確立する漢字文化（を担う為政者たち）は、共同体の紐帯としてこの神道を採用した。その際、外来思想・宗教によって教義を補うばかりではなく、

�@　海洋民族としての倭人
�A　狩猟民族としての縄文人
�B　農耕民族としての弥生人
�C　北方アジア由来の遊牧民族

それぞれの信仰、歴史や建物などを、神話や神社という形でその内部へ取り込んだ。『古代史の謎は「海路」で解ける』長野正孝著（PHP新書）から引用しよう。

(引用開始)

　しかし、この国の神道のすばらしさは、天の神（皇族、貴族）も地の神（庶民）も、世に貢献すれば尊敬されるという仕組みをつくり、封建時代の他国の王権ならば「管理外の民」として迫害されるような民――たとえば海人達でさえも、数多くの社に祀られたことにある。
　宗像海人族は宗像大社、瀬戸内の航路開削に携わった海人は厳島、大三島そして住吉大社、日本海にも氣比神宮、織田神社、弥長神社など、全国に数えきれないほど祀られている。

(引用終了)
＜同書　276−277ページ＞

神道に包摂されたのは、その他、�Aの山岳信仰、�B、�Cの星辰信仰などなど。（１）も（２）も思考ツールに漢字・漢文を用いたから、中世に至ってもこの仕組みは維持される。平氏は厳島神社、源氏は鶴岡八幡宮をそれぞれの守護神とした。（１）と（２）は、（３）の影響下にあったのである。

　神道による各民族信仰、歴史と建物などのフィクション化。これにより古代史・各民族文化の真相は正史の裏に隠された。しかし、日本の将来の在り方を考える為に、真相は掘り起こされなければならない。これからも研究を続けたい。